Teosofia Vol.I
( «4») Perocché egli è un verissimo oggetto dell' intendimento, e ciò che è oggetto dell' intendimento senz' altro dicesi idea o essere ideale, che è
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Teosofia Vol.I
ad altro, dicesi assoluto . Ciò che è moltiplice per modo che non si può pensare uno di quella moltiplicità senza pensare insieme con lui qualche
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Accademia della crusca
